对吴亦凡事件的反思，古人早已经写在了周易里了

　　吴亦凡事件快要过去了，从网络爆出其犯罪嫌疑被批捕，到后来粉丝“集结”商量“劫狱”。对事件的反思才能帮助我们更好的成长。尤其是面临我下一代的教育上，追星这个现象，应该如何看待?我们的下一代喜欢偶像，到底应该喜欢什么?

　　影视明星背后的文化含义

　　明星之所以被人追捧。背后的原因，应该是明星的作品、社会行为等等叠加后，所构建的文化符号。前段时间，天王刘德华开了一场直播，上亿的播放量。我很喜欢刘德华，我思考我为什么喜欢刘德华。我从我的记忆中，能梳理出，有关刘德华的记忆。就是过去的假期，在电视上看到的刘德华的作品、录音机里磁带播放的刘德华的歌曲。刘德华演绎的很多的角色，《赌侠》《无间道》到后来的《失孤》;他的演唱作品《爱你一万年》《给我一杯忘情水》。这些作品，陪伴了我很多个假期。而且知道他面对粉丝疯狂追星的行为，会好好教育;在出现灾难的时候，默默捐款。这些都是加分项。

　　所以我喜欢刘德华，是因为刘德华的作品、社会行为，在我心中叠加出了一个文化符号。

　　再次看到朴树，我能想起朴树的作品，还有对艺术的执着;看到古天乐，我能想起那些经典作品，以及上百所希望小学。

　　所以，明星之所以被追捧，是因为他们的作品在背后支撑着。而流量，仅仅是附着在作品上的。

　　当今的很多明星，通过讲一个故事，构造一个蓄水池，引来资本和流量

　　当今的明星和过去的明星最大的差别，就是当今明星没有作品，他们之所以火起来，是资本运作的手段。没有作品，那么流量需要附着在哪里呢?只能附着在很多经纪公司打造的一些话题、人设上。通过讲一个故事，“构造出一个人设”，成为流量的蓄水池。流量蓄积起来了，资本看到了商机，也流进来。资本和流量两厢运作，蓄水池越做越大。然后资本通过拍一部电影，拉来流量明星，引进大量用户。在今天的互联网时代，你有多少用户，公司的市值就能翻倍。这些海量的用户，成为视频网站、电影公司再次圈钱的筹码。

　　所以今天的流量小生，其实是资本运作的产物。没有作品，构造了一个故事，这样的蓄水池是不够牢固的。所以我们可以看到很多小生在积极转型，寻求艺术创作的突破。而很多小生，则沉寂在自我良好的虚幻泡影中。认为自身的名气是靠自己的魅力和实力挣来的。背靠资本大树获得了流量，却真的误把自己当成了大树。

　　名实相符，这个道理已经传唱了千年

　　周易六十四卦中，有一个卦，叫做《山火贲》卦。

　　《山火贲卦》的上面是山、下面是火，一幅火光照亮山体的模样。当光打在山上的时候，层软叠嶂、花鸟树木，山体的样貌都能尽收眼底，这是一个审美的过程。

　　世人欣赏自然美景，是用来感知大自然的秩序美，借以指导生活的。看到天体运行，我们感悟到自强不息，看到大地宽厚，我们感悟厚德载物。

　　但是如果那个山体破败不堪，只是通过光线让人产生很美的错觉，人们就会走向歧途。

　　在这里，离卦是名气、是眼睛、是互联网。山体就是明星们。

　　贲卦讲的就是外在表现和内在本质之间的关系。山体一定要静美，层软叠嶂才能让人欣赏，引人向往。艮这个卦在周易中是代表修身的。也就是山体要不断的上进、努力。如果山体不上进努力，是不行的。

　　所以我们追星追的是啥?你追求那个假象，你会被一次又一次这样的事件震惊到。

　　在没有作品、没有文化意义作为支撑的明星，他们所拥有的名气和名声，都是资本的产物，用一句歌词来形容，就是“全都是泡沫”。

　　通俗一点，其实就是名要符实、德要配位。一定的名气，如果没有一定的“实”作为背后的依据，终究会化为泡影。没有“实”，吴亦凡事件，最终会慢慢成为人们茶余饭后的谈资，终将被历史所遗忘。

　　追问喜欢偶像的原因，就是在构建自己的社会定位

　　很多人喜欢巴菲特，将巴菲特视为自己的偶像，当你追问后便会发现，他们喜欢巴菲特，是因为巴菲特的智慧吗?不，纯粹是因为巴菲特有钱。所以你就会看到，喜欢明星的原因有很多，这些执着原因背后，透露出了人心所向。

　　你的喜欢，如果是因为执于财富，人终归是位贱的

　　你的喜欢，如果是因为执于权力，人终归是位卑的

　　你的喜欢，如果是因为执于美色，人终归是俗气的

　　榜样的力量

　　当资本开始塑造人设，塑造一个明星，作为资本周转的蓄水池的时候。我们更应该思考一下，我们的下一代，如何理性追星。

　　两位国士，我想我们都喜欢，我们也都追捧。这时候，问问自己，喜欢他们喜欢的是什么?是感恩袁老的贡献、感恩钟老的医者仁心。对诸如钟老、袁老以及诸多的两弹一星元勋、奥运健儿等等他们的喜欢，我们的情感中，多了一丝敬意。

　　因此，当火光照亮山体的时候，我们感知到了山体的静美，大山之所以美丽，是因为其静守一方，自律上进。而此时，再多的文饰，都不为过。而在这些社会功绩面前，再多的文饰，也都是苍白无力的。

　　巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮

　　让人追捧的美，有两种，一种是自然的美，是需要装饰的美;装饰的美，是需要资本的运作;

　　一种是道德境界的大美，是不需要任何的装饰的，如同静美的高山，自然让人肃然起敬。

　　笑和美目吸引人，是因为“倩”和“盼”的装饰;真正的美，真正让人喜欢和追捧的，是白布本身的洁白无瑕，是纯净的美、洁白的美。这种美，是没有颜色的渲染的，最纯洁的美。如同钟老这些榜样们，无需装饰。