周易八卦与河图对应原理（河图与先天八卦）

　　先天八卦源于河图的启示，继承了河图中的道理和思维模式。

　　依据河图的阴阳，伏羲氏在没有文字的时代，创造了两个符号来代表阴阳："一条长线，为阳;两条短线，为阴。"

　　启示于天地运转所成之象和阴阳之道，我们的人文始祖伏羲认为万事万物都有始生，曰太极;太极有阴阳，曰两仪;两仪亦有阴阳，曰四象;四象再辅阴阳，曰八卦。

　　《易·系辞上》亦有云："是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"也是阐述八卦从变化之太极而生的过程。

　　八卦衍生图

　　在这里，我们进一步阐述八卦衍生过程中各个图案、名称，做到知其然，知其所以然。

　　1、 太极图

　　太极图白区为阳，黑区为阴，阳中有阴，阴中有阳。这辩证的阐述了阴阳共存，相辅相成，互不独存的哲学道理和思维。

　　太极图

　　阴阳分界，不是直线，而是曲线，这也明确阐述了宇宙万象，没有"直"一说，只有"曲"之理，直都是相对的，而曲却是绝对的。

　　犹如人生，凡是如果求直，不会转弯，必然碰壁而伤。而如果懂得曲之理，则能顺风顺水，亨通而无不利。道家的"曲则全"也是源于易经的这个思想。

　　太极图左白右黑，白区向上趋大，而黑区向上趋小，这正好和河图对应。东方为太阳初升之处，阳气始生，为少阳，南方为太阳正中之处，阳气盛极，为老阳，则左边白图由北向南，逐渐变大，表示阴消阳长，同理，右边黑图由南向北，逐渐变大，表示阳消阴长。

　　河太映像图

　　太极图是旋转之图，但是不管如何旋转 ，白区和黑区的消长趋向是不能变的，否则就不是客观而来的太极图了。

　　2、 两仪与四象

　　两仪就是指阴阳。

　　四象由两仪而来，曰："老阳、少阴、少阳、老阴"。

　　老阳为两条阳线，是阳极之象，特称老阳;老阴为两条阴线，是阴极之象，特称老阴;少阳为上阳线、下阴线，呈天上阳气初到之象，特称少阳;少阴为上阴线、下阳线，呈阳气将俯地消亡之象，特称少阴。

　　3、 八卦

　　八卦为："乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑"。

　　乾 为三条阳线，为天，为父，为君，为阳卦。

　　震 为两条阴线在上，一条阳线在下，为雷，为震动之象，为长男，为阳卦。

　　坎 为一条阳线居中，两条阴线居上下，为水，为坎险之象，为中男，为阳卦。

　　艮 为一条阳线在上，两条阴线在下，为山，为艮止之象，为少男，为阳卦。

　　坤 为三条阴线，为地，为母，为臣，为阴卦。

　　巽 为两条阳线在上，一条阴线在下，为风，为柔和之象，为长女，为阴卦。

　　离 为一条阴线居中，两条阳线居上下，为火，为炙热之象，为中女，为阴卦。

　　兑 为一条阴线在上，两条阳线在下，为泽，为密雨止水之象，为少女，为阴卦。

　　这里可能会有人问："阳卦、阴卦是如何而来，男女对应又是如何而来?"

　　《易经》思维之中，凡是都是绝对中有相对，全阴全阳时，取既有之性，阴阳混杂时，以少者为主位。如乾坤两卦，为全阳全阴，则为阳卦和阴卦;如震、坎、艮都为两阴一阳，则取少为阳卦，为男;如巽、离、兑都为两阳一阴，则取少为阴卦，为女。

　　乾领三男 坤领三女

　　乾：为三阳，为父;震：一阳在下，为长男;坎：一阳升到中间，为中男;艮：一阳升到上位，为少男。坤：为三阴，为母;巽：一阴在下，为长女;离：一阴升到中间，为中女;兑：一阴升到上位，为少女。是以有："乾领三男，坤领三女"之说。

　　宋代大儒朱熹有做《八卦取象歌》，以帮助人们记住八卦符号和名称，曰："乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断"。

　　八卦既然形成，我们的始祖伏羲氏又是根据什么确定八卦方位，并画成八卦图的呢?

　　《易经.系辞下》有云："古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦，以通神明之德，以类万物之情。"就是说："伏羲氏在治理天下的时候，观天之象，观地之形，观鸟兽之花纹，地势之起伏，效法诸象，近取万物有身之形，远取万物无身之象，做出八卦，以贯通神明的德性，以归类万物的属性。"

　　伏羲氏仰观天象，俯察地理，认为天南地北，则在南放乾卦，在北放坤卦，至此乾坤始定;东方太阳始升，为大明离火之位，特放离卦;西方为中华大地河流之源头，是水来之处，特放坎卦;东南为大海之滨，多雨泽，特放兑卦;东北为多雷之地，特放震卦;西南多季风，特放巽卦;西北多山，特放艮卦;至此八卦各得其位，成先天八卦图。

　　先天八卦图

　　先天八卦的排序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。由图可见，从乾一到震四，震四到巽五，巽五到坤八为"S"形顺序排列。大家可以试着画一下，以帮助记忆。

　　先天八卦为古人对太阳-地球-月球体系运行发展及客观存在的阐述，没有河图展示的星河星象那么宏大。我们知道万事万物是都相融相通，一粒米内藏乾坤，触类可旁通，先天八卦阐述的道理也可以延伸到宇宙万象的道理。

　　河图到先天八卦，先天八卦和洛书到后天八卦，是一步一步从宇宙的发展变化之道聚焦到人类文明发展之理，也是从客观存在的"体"一步一步演变到动起来的"用"。

　　以上为先天八卦的笔记，不足之处还请各位易友多加指导、指教。

　　下一次讲：洛书与后天八卦

　　有兴趣一起研究的易友，可以关注我，共同学习，一起成长。